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臨縣傘頭秧歌

2018年01月25日 15:23:22 編輯:蔡曉霞

“傘頭秧歌”俗稱鬧秧歌、鬧會子、鬧紅火,是我國北方眾多社火秧歌中的一種,流行于我省臨縣及其周邊地區,由于“傘頭”(領舞者)在秧歌隊中占有重要地位,且手執花傘,故而得名“傘頭秧歌”。  

臨縣傘頭秧歌起源于遠古祭祀儀式中的民間歌舞類,即“鄉人儺舞”。清代秧歌隊在祭風、雨、山、河、瘟等神的祈禳儀式中,在黃羅傘蓋下有唱祭歌手(即傘頭),祭歌內容一般是祈求諸神保佑風調雨順、四季平安。現存臨縣傘頭秧歌歷代歌手“歌錄”中,約有三分之一以上有祭神拜廟內容。秧歌隊正月初五以前祭神拜廟,初五以后給村里的新婚夫婦、新生男嬰兒、新建宅院道喜,活動時間一般是正月初二到正月十五。民國初年,每逢春節,大部分村莊有“糾首”組織秧歌愛好者出場。民國《臨縣志》載劉如蘭的“竹枝詞”云:“秧歌隊隊演村農,花鼓斑衣一路逢。東社穿來西社去,入門先唱喜重重。”秧歌隊祭祀儀式比過去簡化,黃羅傘改為遮陽傘,傘頭身穿長袍馬褂,手搖“虎撐”(用響銅鑄制而成的環狀圓筒,形似手鐲,外沿開縫,內裝小鐵球,搖動時發出串鈴般響聲)。直至20世紀30年代,臨縣鄉村鬧秧歌仍保留有祭神拜廟的傳統習慣,而且還有一套完整的儀式和規矩,即每年春節之后,秧歌隊出場的第一天,先由傘頭帶領到村外祭祀“田神”、“風神”、“雨神”、“河神”,并朝拜大大小小的廟宇。所有參與鬧秧歌的男女裝扮起來跪在地上,由傘頭編唱祭歌,祈求神靈保佑全年風調雨順、五谷豐登。最后還需到山上去祭奠瘟神。而在一系列“野祭”之后,又有“院祭”,即到老百姓院里活動,俗稱“跑院”,也叫“禳瘟”,一般多系先前向某個神靈許下的口愿,借秧歌隊來還愿沖喜,以求消災免難。跑院時除了演出小節目外,也唱道情戲,當地群眾習慣叫“鬧小會則”,也稱“壓板凳”。秧歌鬧過三五天之后,結束時仍由傘頭帶領,上山或到村外祭奠,稱作“送瘟”。“送瘟”之后秧歌隊當即解散,回村時亦不再敲鑼打鼓。

在漫長的發展過程中,臨縣傘頭秧歌吸收當地民間音樂、舞蹈、民歌、戲曲、雜技、武術等藝術,融合成一種有歌有舞的綜合性民間歌舞藝術。它以氣氛熱烈、場面宏大、地方風情濃厚而著稱,即興編詞的演唱特點、靈活多變的格律結構、通俗明快的語言藝術、和諧獨特的地方音韻都體現了濃厚的地方特色。秧歌隊的表演形式有民間小演唱、傳統戲曲片斷等。臨縣傘頭秧歌在表演風格、表現形式、反映的內容上形成了自己的特色,有一首秧歌唱道:“上川的鼓子下川的扭,西首里出的是民歌手,縣城里集中了些好傘頭,要聽吹手到磧口。”區域性的傘頭秧歌文化圈,促使傘頭秧歌的傳承處于良好狀態。

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